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Himmlische Aussichten (Gute Nachricht II)

Predigt vom 18.01.2026 in der EMK Adliswil zu Offenbarung 21,1–7 u.a.

Liebe Gemeinde,

am Feierabend vor dem TV: Du schaust einen schönen Film. Oder eine interessante Dokumentation. Oder eine spannende Sportübertragung. Da leuchtet plötzlich unten ein grelles rotes Band auf. Von links wandert ein Text ins Bild, der beginnt mit ‚Breaking News’. ‘Nine-eleven‘ war wohl das erste Ereignis, bei dem ich das wahrnahm. Immerhin bald 25 Jahre her. Seither immer wieder: Wegen des grossen Tsunamis; Krieg in Nahost, Krieg in der Ukraine, Katastrophen … immer wieder: Breaking News. Ich zucke innerlich zusammen, wenn ich das Schriftband sehe. Denn gute Nachrichten sind es ja nie, die so verbreitet werden. In einer Welt voller Breaking News sind die Aussichten trübe!

Gnade (Gute Nachricht I)

Predigt vom 11.01.2026 in der EMK Adliswil zu Titus 2,11

Liebe Gemeinde,

als Kinder mussten wir beim Mittagessen schweigen, solange die Nachrichten am Radio liefen. Nachrichten waren und sind eben wichtig. Wobei wir heute wohl öfter von News reden. Doch so oder so: Man will und muss informiert sein. Es gibt Breaking News, die im Schriftband über den Bildschirm laufen. Es gibt immer mehr Fake News. Wir informieren uns über die Tagesschau, die Tageszeitung (wer hat sie noch auf Papier? Ich z.B. nicht) oder auch via Social Media (was freilich heikel sein kann, weil Vieles schwer überprüfbar ist). Bei ganz dramatischen Ereignissen oder Umständen liefert uns der News-Ticker sogar im Minutentakt Infos auf das Handy. Oft bis meistens sind es ‚Bad News‘ – schlechte Nachrichten, die uns so erreichen. Sie können uns belasten und aufwühlen.
In der Bibel gibt es auch schon News bzw. Nachrichten. Das Wort Evangelium ist nämlich sozusagen die Urform der Nachricht. Die griechische Vorsilbe Eu macht sie speziell. Sie bedeutet ‚gut‘ oder ‚wohl‘. Evangelium heisst also gute Nachricht, frohe Botschaft. Es bietet ‘good News’. Evangelium ist von seinem Wesenskern eine gute, ja die beste Nachricht. — Während andere News uns sagen, was alles falsch und schief gelaufen ist, sagt das Evangelium uns, was Gott wieder gut gemacht hat. Das Evangelium sagt uns nicht, was wir tun müssen. Vielmehr spricht es uns zu, was Gott für uns getan hat. Dazu müsste es einen Live-Ticker geben, der uns permanent News auf das Handy schickt.

Leben heisst Veränderung — veranschaulicht am Thema Polarisierung

Impuls im ökumenischen Neujahrsgottesdienst vom 04.01.2026 in der EMK Adliswil zu Jesaja 43,19

Liebe Gemeinde,

«Leben heisst Veränderung» — Es klingt nach einem dynamischen Werbeslogan. Es ist eine Binsenwahrheit. Und oft fühlt es sich als Überforderung an. Menschen sind Gewohnheitstiere. Wir lieben das Vertraute, das Vorhersehbare. Aber die Welt um uns herum dreht sich immer schneller: Der technische Fortschritt, Krisen und Katastrophen, Klimawandel, immer neue Ratschläge, wie das Leben am besten zu gestalten sei …

Zu viele Veränderungen aufs Mal lösen Angst aus. Und Angst kann blockieren. Wir erstarren wie die Maus vor der Schlange. Wir suchen Sicherheit, indem wir unsere Meinungen zementieren. Es entstehen festungsartige Meinungsblöcke. In der Gesellschaft gibt es eine sich verstärkende Tendenz zur Polarisierung. Es scheint nur noch Schwarz oder Weiss zu geben. Wir ziehen uns in die eigene Bubble/Blase zurück. Es gibt nur noch ‘Pro oder Contra’. Alles läuft hinaus auf: ‘Wir’ gegen ‘Die’: FCZ-ler gegen GC-Fans; Veganer gegen Fleischesser; Linke gegen Rechte; etc.

Gottes vorbehaltloses Ja

Predigt zum 4. Advent am 21.12.2025 in der EMK Adliswil zu 2.Korinther 1,15–22

Liebe Gemeinde,

um das Jahr 50 n.Chr. herum lebte der Apostel Paulus fast zwei Jahre lang in Korinth. Er arbeitete im Zeltmacherbetrieb des Ehepaars Aquila und Priszilla. Diese waren nicht nur seine Arbeitgeber, sondern wurden zu guten Freunde und Unterstützern. Zusammen mit Silas und Timotheus gründeten die drei eine christliche Gemeinde, die schnell wuchs. Als Paulus dann weiterreiste, blieb er im brieflichen Kontakt mit dieser Gemeinde. Im ersten Korintherbrief z.B. beantwortete Paulus eine Reihe von Fragen aus Korinth. Etwa im Jahr 55 besuchte Paulus Korinth dann wieder. Dieser Besuch aber verlief nicht wie gewünscht. Paulus fand, dass sein Brief nicht die erwünschte Wirkung erzielt hätte und sagte dies auch. Darauf griff jemand den Apostel massiv an und stellte seine apostolische Sendung in Frage. Niemand widersprach. Niemand aus der Gemeinde stärkte Paulus den Rücken. So reiste er schliesslich wieder ab, tief gekränkt und verletzt. Er empfand, einen Scherbenhaufen zu hinterlassen. Von Ephesus aus schrieb Paulus dann ‚unter Tränen‘ einen weiteren Brief (vermutlich ist dieser verloren. Evtl. stecken Teile davon in 2. Ko 10–13). Diesen ‚Tränenbrief‘ brachte Timotheus persönlich nach Korinth. Ihm gelang es bei dieser Gelegenheit auch, die Wogen wieder zu glätten. Davon erzählte er Paulus, als er zu diesem nach Ephesus zurückkehrte. Voller Freude versprach der Apostel darauf den Korinthern (in einem weiteren verlorenen Brief?) einen baldigen Besuch. Doch dazu kam es nicht. Paulus musste seine Reisepläne wieder ändern. Darum argwöhnten manche Korinther, Paulus schmolle immer noch. Andere warfen ihn vor, sein Versprechen gebrochen zu haben. Dagegen wehrt sich Paulus am Anfang des 2. Korintherbriefes (der also vermutlich eher der vierte Brief war). Ich lese aus 2. Korinther 1:

Immanuel — Gott mit uns

Weihnachtspredigt am 25.12.2025 in der EMK Adliswil zu Matthäus 1,18–25

Liebe Gemeinde,

wir stellen uns Weihnachten gerne harmonisch vor: Besinnliche Ruhe; Lichter, die das Dunkel verzaubern; wohltuend berührende Geschichten; herzerwärmende Musik – kurz: die perfekte Idylle. Heile Welt. Doch die biblischen Weihnachtsgeschichten beginnen anders. Wir haben gehört, wie Mt erzählt: Er tut es aus der Sicht Josefs. Erzählt von einer ungeplanten Schwangerschaft. Von einem Mann, der sich fragt, ob er seiner Verlobten noch trauen kann. Die Situation hat das Potenzial, zum handfesten Skandal im Dorf zu werden. Aber auch davon, dass dieser Mann anders reagieren kann als zu erwarten wäre. Dank Gott. Weihnachten beginnt also mit einer Krise. Marias und Josefs Leben wird plötzlich auf den Kopf gestellt. Josef erfährt, dass Maria schwanger ist. Er weiss genau: ‘Von mir kann dieses Kind nicht sein!’ Für ihn bricht die Welt zusammen. Das Vertrauen bricht: Was werden die Leute sagen? Wie kann ich mich je im Dorf wieder sehen lassen?

Ausweg in die Zukunft

Predigt zum 3. Advent am 14.12.2025 in der EMK Adliswil zu Hebräer 10,19–25

Liebe Gemeinde,

Wir sehen den Abgang zu einem Bergwerksstollen. Da unten bauen Bergleute Rohstoffe ab – Kohle, Erze, Diamanten … . Über die Leiter führt ihr Weg nach der Arbeit zurück ans Licht, zurück ins Leben. – Bergleute leben gefährlich. Man hört und liest immer wieder, dass Bergleute verschüttet worden sind. In der Regel bedeutet das zwar nicht, dass sie selbst unter Steinen begraben liegen. Meistens ist aber ein Stollen eingebrochen und zugeschüttet worden. Damit ist der Rückweg abgeschnitten. – Das ist, auch wenn sie unverletzt geblieben sind, eine verzweifelte Situation. Denn so ist die Luftzufuhr abgeschnitten und das heisst: Der Sauerstoff wird ausgehen. Dann droht der Tod durch Ersticken.
Was kann da helfen? Die Bergleute könnten zwar von ihrer Seite her mit aller Kraft graben. Das ist aber gefährlich und bringt wenig. Schliesslich ist ein eingebrochener Stollen instabil. Vermutlich würde ständig neues Geröll in den Gang fallen und sie würden nichts erreichen. Verschüttete Bergleute können sich nicht selber retten. Ihre einzige Chance ist, Energie und Sauerstoff zu sparen, damit sie länger durchhalten. Dazu mit Klopfzeichen auf sich aufmerksam machen und … warten, bis Rettung kommt.
Wir sind zwar keine verschütteten Bergleute heute Morgen. Aber die Situation lässt sich auf das Leben übertragen. Es gibt viel, was unseren scheinbar sicheren Weg gefährden und zum Einsturz bringen kann. Was ist, wenn unser Weg verschüttet wird? Wer holt uns dann heraus?

Wenn die Wüste erblüht

Predigt zum 2. Advent am 07.12.2025 in der EMK Adliswil zu Jesaja 35,1–10

Liebe Gemeinde,

„wir sind wie Israel in der Wüste. Zurück nach Ägypten können wir nicht. Doch das gelobte Land sehen wir noch nicht.“ So empfinde ich die Situation unseres Gemeindebezirks. Das habe auch an der a.o. BV formuliert. Sollte dieses Gefühl zutreffen, was wäre dann ein angemessenes Verhalten? Wie könnte in der Wüste Hoffnung zu finden sein, die uns weiterträgt?

Für den 2. Advent ist als Predigttext ein Abschnitt aus Jesaja 35 vorgeschlagen. Darin geht es um die Wüste. Freilich eher im Sinne von ‚die Wüste lebt‘ (→ legendärer DOK-Film von Walt Disney aus dem Jahr 1953). Dazu passt, dass die Wüste in Israels Erinnerung auch für eine unvergleichliche Nähe Gottes steht. So viel auch schwierig war. Auf der Wüstenwanderung war Israels Gottesbeziehung so unmittelbar und echt, wie nachher nie wieder.

In Erwartung

Impuls im ökumenischen Gottesdienst zum 1. Advent am 30.11.2025 im Zelt auf dem Kronenwiesenplatz zu Lukas 1,26–38

Liebe Gemeinde,

wir sind im Advent angekommen. Wir sind gewissermassen in Erwartung. Wir war-ten auf Licht ins Dunkle. Wir warten auf Wärme in der Kälte. Wir warten auf das Fest. Wir warten auf freie Tage. Wir erwarten, dass es wieder so wird, wie wir es lieben: Stimmungsvoll. Festlich. Gut.

Biblische Texte im Advent laden uns aber ein, mehr zu erwarten. Nicht nur, was wir schon kennen. Es könnte doch mehr und ganz anderes möglich werden. Gott vermag mehr, als wir zu hoffen wagen. – MARIA hat erlebt: Gott erwartet mehr als das Übliche, das Normale. Darum stellte der Besuch von Gabriel für sie so ziemlich alles auf den Kopf. – Sie war ja noch sehr jung, 12 oder vielleicht 13jährig. Mehr nicht. Sie war verlobt mit Josef. Ihre Erwartungen waren darum: Heiraten; ein Mann, der sie liebt; Kinder. Ein normales Leben eben. Sie hoffte wohl schon auch auf das Kommen des Messias. Doch sie rechnete nicht damit, dass sie das so persönlich betreffen würde.

Wenn es Gott zum Guten wendet

Predigt in der EMK Adliswil am Ewigkeitssonntag, 23.11.2025 zu Psalm 126

Liebe Gemeinde,

nur noch selten sagt man dem letzten Sonntag im Kirchenjahr ‚Totensonntag‘. Wir bevorzugen ‚Ewigkeitssonntag‘. Aber auch so trägt dieser Tag eine Schwere in sich. Es wachen kostbare Erinnerungen auf, die zugleich weh tun. Es berührt uns an einer empfindliche Stelle: Wenn wir Menschen wieder vor uns sehen, die einmal mitten im Leben standen. So viel haben wir mit ihnen erlebt. Schönes und Beglückendes konnten wir teilen. Aber auch in Schwerem und Anstrengendem einander beistehen. Nun fehlen sie. Vielleicht schon ganz lange. Doch die Erinnerung an sie ist noch lebendig. Schön und zugleich schwer ist das.

Ich weiss nicht, in welcher Stimmung Sie heute zum Gottesdienst gekommen sind. Vielleicht mit dem Gefühl, dass es heute schwer werden könnte? Oder dankbar für Vieles, was ihr Leben reich macht? Frustriert über Verpasstes? Glücklich über Erlebtes? – Diese und andere Empfindungen sollen Raum finden in diesem Gottesdienst. Dazu helfen die Worte aus Psalm 126. Ich lese ihn gleich aus der Basis Bibel. Der Psalm spricht von Sehnsucht, Trost und Hoffnung:

Probieren geht über Studieren

Predigt in der EMK Adliswil am 16.11.2025 zu Markus 4,3–9

Liebe Gemeinde,

zum vorläufig letzten Mal predige ich heute über den ‘Segen des Aufbruchs’ (→ Es ist die 7. Predigt seit den Sommerferien. Falls jemand eine verpasst hat: Von allen Predigten liegen noch Ausdrucke auf. Oder: Siehe Website oder Blog). Das Ziel dieser Predigten war/ist, etwas Mut zu machen für Veränderungen und Schritte. Im persönlichen Leben genauso wie im Miteinander als Gemeindebezirk. Wenn die Angst etwas kleiner und dafür Vertrauen und Mut etwas grösser geworden sind, wäre viel gewonnen.
Viele Aspekte vom Aufbrechen sind zur Sprache gekommen. Hoffentlich ist Manches klarer geworden. Und der Glaube daran gewachsen: Aufbrechen ist verheissungsvoll. Gottes Segen begleitet uns und geht uns voran, wo wir Schritte tun. Nicht ‘wegpredigen’ lässt sich freilich, dass aufzubrechen Mut verlangt. Es ist eine Challenge. Ist mit Risiken verbunden. Jeder Aufbruch ist ein Schritt in die Unsicherheit. Es braucht darum Vertrauen. Dabei tun wir wohl manche Schritte ‘contre-coeur’ oder gegen das Bauchgefühl. Schliesslich ist uns oft sehr bewusst, was schief gehen könnte. Nur: Null-Risiko gibt es nicht. Nicht einmal im Glauben. Ausserdem: Auch wer stehen bleibt, geht ein hohes Risiko ein: Er/sie könnte das Leben schlicht verpassen. Und viele gute Erfahrungen mit Gott blieben ‘ungelebt’.